أبى الحرث محمد بن الحسن بن علي الحسيني البغدادي عن قطب الدين أبى الحسين الراوندي عن السيدين المرتضى والمجتبى ابني الداعي الحلبي « 1 » عن أبي جعفر الدوريستي عن السيد الرضي ، فليروه . . . « 2 » سنة سبع وسبعين وستمائة » انتهى كلامه . أقول : قد ضاعت بعض المواضع من خطه الشريف ، والظاهر أن ما ضاع كان اسم الشيخ نجيب الدين يحيى بن سعيد المذكور لأنها قد كانت إجازة من الشيخ نجيب الدين المذكور بخطه للسيد نجم الدين هذا لأنه يروي عن السيد محيي الدين لتوافق تاريخي ما كتب في آخرها وما كتب على ظهرها . فتأمل . وكان على تلك النسخة صورة المقابلة بنسخة صحيحة بالحضرة الغروية في شهر رمضان من سنة ست وعشرين وسبعمائة - انتهى . ولم يبعد عندي أن يكون هذا الخط أيضا من خطوط بعض العلماء . فلاحظ . وعلى النسخة حواشي كثيرة منقولة من شرح ابن ميثم البحراني ، وكان تاريخ تلك الحواشي في أواخر شهر رمضان من سنة ست وعشرين وسبعمائة في الحضرة المقدسة الغروية ، وعلى ظهر تلك النسخة خط الشيخ حسن بن الحسين ابن الحسن السراوسنوي واجازته أيضا ، وكان من تلامذة العلامة ، وتاريخ كتابة اجازته سنة ثمان وعشرين وسبعمائة بالحلة السيفية في شهر ذي الحجة ، ولما ضاع بعض مواضع هذا الخط أيضا لم يعلم أنه المجاز له من هو ، لكن كان أول الإجازة هكذا « قرأ علي هذا الكتاب المسمى بنهج البلاغة المولى المعظم ملك الصلحاء سيد الزهاد والعباد . . . » . * * *

--> ( 1 ) « الحسنى » خ ل ظ . ( 2 ) « متى شاء وأحب » ظ - كذا في هامش نسخة المؤلف .